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陳泗治

imageAuthority: 創用CC姓名標示-相同方式分享 3.0 台灣及其後版本(CC BY-SA 3.0 TW +)

別名

CHEN Si-Zhi

人物分類

音樂類-藝術音樂-作曲家

性別

male

people.deathPlace

美國

job

作曲家/音樂教育家

領域

作曲家
陳泗治,作曲家、音樂教育家;1911 年 4 月 14 日出生於臺北士林,1992 年 9 月 23 日逝世於美國。先後就讀於淡江中學及臺灣神學院,期間隨吳威廉牧師娘及德明利姑娘學習鋼琴,並於1934年赴東京神學大學修習作曲,作品洋溢著強烈民族氣息、濃厚的鄉土色彩,回國後擔任淡江中學校長二十五年,是一位民族音樂家兼教育家,全心投入教育樹人工作,呂泉生甚至將他稱為「偉大的完人」。

CHEN Si-Zhi was born in Shilin, Taipei in 1911. He attended Tamsui Senior High School and Taiwan Theological College and Seminary. He studied piano with Minister Wu Wei-Lian and Ms. De Ming-Li. He went to Japan in 1934 to study composition at Tokyo Union Theological Seminary. His compositions are full of patriotism, nationalistic fervor and obvious rural characteristics. After returning to Taiwan, he served as headmaster at Tamkang Senior High School for 25 years. Chen was both a Chinese musician and a Chinese music educator. He devoted his life to education. The renowned Taiwanese composer Lü Quan-Sheng called him “a master of all masters.” He passed away in the US in 1992.


臺灣音樂哲人
陳泗治(1911-1992)是鋼琴家、作曲家兼教育家,無論興學創作,皆以宗教精神貫徹。個性謙和、待人熱忱、信仰虔誠,是友人對他的印象。作品洋溢著強烈民族氣息、濃厚鄉土色彩,及誠摯敬神、愛人之情,故感人至深。被譽為臺灣合唱之父的呂泉生先生,甚至將他稱為「偉大的完人」。

音樂結下的不解之緣
先後就讀於淡江中學(1923-1929)及臺灣神學院(1930-1934),期間隨恩師吳威廉牧師娘及與之感情亦師亦友的德明利姑娘學琴,並於1934年赴東京神學大學修習作曲,且在那結識了民族音樂同好—江文也先生。吳牧師娘是位墾荒、灌溉、播種的音樂農夫,她由心底唱出令人喜樂並能撫慰人心的歌聲,以愛心和信心將音樂普及於臺灣各角落。德明利姑娘在音樂路上和陳泗治先生相互扶持,在臺四十二年,除了說得一口流利的臺語,更以高超的音樂修養培育許多傑出的音樂人才。陳泗治擔任淡江中學校長期間,與德明利姑娘感情猶如家人,兩人攜手為臺灣下一代創造更優質的音樂環境而努力。他在日本求學時,認識了同是民族音樂作曲家江文也,並在1934年,和由旅日留學生組成的「鄉土訪問音樂團」回國舉辦音樂會演出。然而,這趟旅程卻是江文也最後一次以聲樂在舞臺上綻放光采,隨後他便朝往創作領域去肆意揮灑才情。

承接北臺灣的音樂搖籃
1870年代,教會帶來西方的聖歌音樂;1890年代,日本引進新日式音樂。這兩股勢力在臺灣播下西方音樂的種子,陳泗治便恰巧被承載在這股音樂洪流中。他熱愛臺灣,用鋼琴在臺灣土地上植出愛的花朵。他秉著傳教士及拓墾者的精神,傳承馬偕博士的教育理念,擔任淡江中學校長二十五年,以「愛」與「服務」為出發點,全心投入教育樹人工作。由於他肩負校友、音樂家、牧師、人本教育追求者等多重身分,因而執著於培育後代人才之任務,並帶有強烈的使命感。擔任校長期間,他除了致力發揚西樂外,在硬體建設上也不遺餘力,為日後校園奠定紮實基礎。1970年代,陳校長枉顧私立中學經營極為困難的窘境,執著於以平等、博愛、有教無類的精神辦學,主張小班教學、美育優先,鼓勵學生做「文化人」,不以學業好壞評論學生,賦予學生充分表現機會,使淡江中學成為當時升學主義至上的環境中的最後一片淨土。

陳泗治的宗教音樂花園

對臺灣的愛,是陳泗治的溫情;對宗教的堅貞,是陳泗治的本心;因此,「宗教」與「臺灣」兩主題,成了他持續創作的動力。透過音樂,讓世人與他一同體會上帝的愛、民族的情感─用音樂素描臺灣。其作品多為自由曲式,匯入許多鄉土素材,用以表現深刻的鄉土情。他不刻意在段落中注入太多表情記號,希望給演奏者多些發揮想像空間,而不受到束縛;也曾特別強調,演奏他的作品時,若沒有充分發揮想像力,是無法表達出樂曲的真正韻味。1942年,清唱劇<上帝的羔羊>是陳泗治發表的第一部作品,時年31歲,為臺灣當時的「嚴肅音樂創作」層面,寫下輝煌的歷史篇章;1943年再度演出此樂曲,由呂泉生擔任獨唱,盛況空前,猶如先生所言:「這場演出將臺灣光復前的音樂活動帶入最高潮」。陳泗治所有作品中,最令人耳熟能詳的,莫過於充份流露人心歡喜鼓舞之情的<臺灣光復之歌>。這首作品乃受當時教育部委託而作,並被國立編譯館選入國小音樂教科書內作為教材,同時也被加拿大教育當局編入該國的小學音樂課程內。

揮灑杏光

陳泗治校長退休後,為了不讓學校付一筆龐大的退休金,因此主動向學校辦理辭職。當時,董事會為了感念陳校長對學校的無私奉獻,特別由董事長鄭連坤牧師將退休金親自送往美國,但陳校長卻在鄭牧師回國之際,將退休金全數以奉獻之名寄回淡江中學。他把一生完全奉獻給淡江中學及每位他所愛的學生,其謙遜、無私奉獻、提攜後進之舉,令後輩無限景仰、崇敬與感念。

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